وقال في موضع آخر من الكتاب : « وقد زعموا ان بعضهم يجعل ليس كما وذلك قليل لا يكاد يعرف فقد يجوز أن يكون فيه ليس خلق مثله اشعر منه ، وليس قالها زيد » « 114 » وبعد ذلك ذكر بيت حميد الأرقط الذي تقدم ذكره ، قال : « هذا كله سمع من العرب والحد والوجه ان تحمله على أن في ليس اضمارا . . . » « 115 » . وقال ابن يعيش « قالوا « ليس خلق اللّه مثله » ففي ليس ضمير منوى مستكن لان ليس وخلق فعلان ، والفعل لا يعمل في الفعل فلا بد من اسم يرتفع به لذلك قيل فيه ضمير » « 116 » . وقال ابن هشام في ليس « وزعم بعضهم عن قائل ذلك أنه قدرها حرفا وان من ذلك قولهم « ليس خلق اللّه مثله » « 117 » . وفي باب الافعال التي لا تنصرف أعاد الحيدرة قول سيبويه المتقدم قال : ولو قلت : عسى زيد قام ، وليس زيد قام لم يجز ذلك فاما رواية سيبويه ليس خلق اللّه مثله ، فان ذلك شاذ لا يعتمد عليه ، كما قدمنا » « 118 » . وقال في الافعال التي لا تنصرف « والصحيح انها افعال بما قدمنا من الاحتجاج ، وهو مذهب الخليل وسيبويه وجمهور النحويين » « 119 » وقد

--> ( 114 ) الكتاب : 1 / 73 . ( 115 ) الكتاب : 1 / 73 . ( 116 ) شرح المفصل : 3 / 116 . ( 117 ) المغنى : 1 / 295 . ( 118 ) المخطوط / 102 . ( 119 ) المخطوط / 103 .